В военной истории мусульманского Запада заметную роль сыграло несколько народов. В Северной Африке и Сахаре доминировали берберы. Могущественное берберское племя джарава, например, господствовало на территории современного Туниса и Восточного Алжира, окончательно похоронив даже память о романо-византийской цивилизации.
Северная Африка и Иберийский полуостров представляли собой средиземноморское захолустье, когда в начале VIII века сюда пришел ислам. Здесь до сих пор пользовались дорогами, проложенными еще римлянами. Судоходство на Средиземном море носило ограниченный характер и шло от острова к острову. Эти острова в период с VIII по XI в.в. подпали под влияние мусульман. Исламские пограничные районы …
Сравнительно малочисленные мусульманские арабские армии, покорившие Ближний Восток и Среднюю Азию, были в те времена лучшими армиями мира. За ними следовали мавали – «клиенты» разных арабских племен, добровольно принявших ислам. Мавали немногим уступали сирийским арабам. Вскоре возникли целые полки мавали, они же стали играть заметную роль в военной иерархии. Мавали из Северной Африки могли быть …
С середины VIII и до начала XI века на Иберийском полуострове существовала блистательная цивилизация. Во главе этой цивилизации стояли потомки сирийской династии Умайядов. Если по сравнению с Ближним Востоком умайядская Андалузия отличалась провинциальностью, что по сравнению с Западной Европой она была настоящим центром цивилизации. В военном отношении Кордова была местной сверхдержавой. Крупные города здесь лежали …
В связи со сказанным выше не вызывает удивления то, что андалузская армия была передовой. Элитарные регулярные части происходили из сирийских переселенцев, прибывших в Андалузию в VIII веке. Наиболее многочисленными были контингенты берберов и местных жителей, например дарибат аль-буут (кордовское ополчение). Воины-рабы или мамелюки обычно формировали правительственную гвардию – гашам. Однако в гашаме Гакама I (796-822) …
Если на Ближнем Востоке правящая и военная элита усвоила ношение турецких и персидских фасонов одежды, то в Андалузии персидские фасоны практически не оказали влияния на местную одежду, а на севере Африки эта мода вообще оставалась неизвестной. С Северной Африке среди берберского населения сперва распространилось ношение арабской египетской одежды. Но после того, как в XI веке …
Военная архитектура Характерная военная архитектура появилась в Андалузии в IX веке. Андалузский стиль укреплений характеризовался круглыми в плане стенами с часто расположенными на них башнями. Как и предшественники – вестготы, кордовские Умайяды были искусными каменщиками. Если на равнинах план укреплений был правильным, то в гористых областях план привязывался к условиям местности. Наиболее известное укрепление Умайярдов …
Берберские государства и Сицилия Исламское побережье Средиземного моря переживало свой золотой век. Исламская цивилизация оказывала глубокое влияние по всей Северной Африке, затрагивая Сахару. Халифат Аббасидов с центром в Багдаде не мог контролировать Западную Африку. В конце VIII века в Марокко к власти пришла династия Идрисидов. Спустя два десятилетия Аббасидам пришлось признать династию Аглабидов, пришедшую к …
Одежда, экипировка и архитектура Северная Африка испытывала более заметное ближневосточное влияние, нежели Андалузия. В X-XI веках берберы стали носить арабские тюрбаны. Но несмотря на все заимствования, в целом берберы сохраняли верность традиционной одежде. Мужской костюм стал еще длиннее, чтобы отличать исламским требованиям приличия. Берберский плащ с капюшоном превратился в известный бурнус, который берберы носят и …
В 1036 году в Кордове умер последний халиф из династии Умайядов. Это событие спровоцировало распад Андалузии. Берберские полки вступили в противостояние с сакибами и местными жителями. В результате халифат распался из нескольких царств, управляемых мулюк-аль-таваифами. С середины X века мусульмане составляли абсолютное большинство в Андалузии, они же преобладали в военном отношении. Лишь когда в 1085 …
Сахара была страной легенд для арабов эпохи раннего средневековья. В результате контактов с народами, населявшими побережье, в Сахаре происходили крупные культурные изменения. Исламское влияние здесь начало ощущаться очень рано, прежде всего это влияние выразилось в распространении конной тактики ведения боя. Однако местная иерархия долго не поддавалась исламскому принципу всеобщего равенства. Полубожественный статус правителей также долго …
После того как рухнула власть мурабитов, освободившееся место заняли муваххиды. В Андалузии тем временем наступил второй период тайфа. Большинство удельных князей происходили из местной андалузской аристократии. В Андалузии резко усилилось христианство. В это же время расцвела мистика суфизма. Полностью оформилась католическая идеология реконкисты. В результате до непримиримости обострился конфликт между обеими религиями. Многие христиане-мзарабы переселились на …
XIII век принес катастрофу испанскому исламу. Власть муваххидов рухнула, начался третий период тайфа. Правители небольших царств не смогли противостоять натиску католиков с севера. Династия Насридов, правившая Гранодой до 1492 года, происходила из семейства андалузских пограничных воинов, которые первоначально поддерживали христиан и предоставляли солдат правителю Кастилии. Но позднее Насриды переоценили свою силу и заявили о собственной …
Организация и структура североафриканских армий мавров позднего Средневековья напоминали армии эпохи муваххидов. Распространение получили ленные наделы (ратиб в Марокко, барака в Тунисе), похожие на икта, что существовали на Ближнем Востоке. Правитель исполнял роль главнокомандующего. Визирь обычно занимался административными вопросами, тогда как армией командовал каид, а за обоз отвечал саиб. Военная структура Мали имела образцом Египет. …
Хотя насридский эмират Гранада формально был мусульманским государством, он в значительной степени напоминал своих католических соседей. Отдельные воины свободно пересекали границу и меняли сюзеренов, иногда и не по одному разу. Приграничные кланы находились в сложных отношениях между собой. Общество Гранады отличалось воинственностью, в нем господствовал менталитет осажденной крепости. Была сильна религиозная мотивация, армию укрепляли добровольцы …
Экипировка конных воинов Гранады значительно изменилась с течением времени. До начала XIV века конные воины Гранады мало отличались от воинов-христиан. Каждый всадник имел двух лошадей. Но по мере роста берберского влияния численность гранадской конницы увеличилась. Теперь каждый всадник имел только одного коня, при этом его экипировка стала значительно легче. К XV веку легкая конница Гранады …