Организация средневековых исламских армий

В организации, подготовке и оснащении средневековых исламских армий играли большую роль военные смотры — арды. Во время смотров командиры получали возможность проявить свои способности, а правителям оценить размер и состояние своей армии. Жалованье в мусульманских армиях росло по мере роста профессиональной армии и сокращения ее численности. Конница получала двойное или тройное жалованье по сравнению с пехотой, поскольку коннице требовалось поддерживать в порядке лошадей и упряжь. Гвардия получала еще больше. В то же время различие в сумме жалованья между простыми солдатами и командирами было не столь значительным. Читать далее

Этнические военные формирования халифатов

Ираноязычные персы, дайламы, афганцы и таджики играли заметную военную роль в IX — XI веках. Власти Тахиридов (820-872) и Саманидов (892-999) покоилась на местной мелкопоместной аристократии. Второй по значимости группой в армии Газнавидов (962-1186) были иранцы. Большой известностью пользовалась дайламская пехота. Дайламы были горцами, обитавшими на севере Ирана. Их военная элита выступала в роли мобильной пехоты, перемещаясь на мулах и верблюдах. Их характерным оружием был зупин — обоюдоострое копье, которое можно было метать как дротик. Добившись статуса элиты, дайламы начали привлекать в свои ряды соседей. В числе таких новичков оказался молодой человек по имени Аваз, живший в X веке. Читать далее

Амуниция и оружие войск СС

Основой для экипировки служила У-образная портупея, черные кожаные ремни которой проходили по груди за плечи и там — на уровне лопаток — соединялись вместе при помощи металлического кольца. От кольца вниз к поясу по спине шел только один ремень. На ремне крепились две строенные патронные сумки — по одной справа и слева от пряжки. К ремню портупея присоединялась посредством металлических колец, имевших форму буквы «D».

Эсэсовцы редко вступали в бой с полной выкладкой, а старались как можно больше облегчить свою экипировку. Читать далее

Феодальная система Англии

Феодализм в Англию принес в 1066 году Вильгельм Завоеватель. Его сеньоры получили земли, обязываясь в обмен нести военную службу. В свою очередь сеньоры уступили часть своих земель более мелким рыцарям, хотя некоторые их рыцарей поступили на службу непосредственно к королю. Некоторые рыцари сумели получить землю у нескольких сеньоров. Такая практика ослабляла зависимость вассала. Принесение феодальной клятвы представляло собой официальную церемонию. Вассал преклонял колено перед своим сеньором, протягивал ему свои руки и в присутствии свидетелей клялся в верности. В ответ сеньор вручал своему новому вассалу какой-нибудь символ: обычно боевую рукавицу или флаг. Читать далее

Первая победа

В самом центре сражения командиры противостоящих сил сошлись лицом к лицу. Вряд ли что-либо лучше могло удовлетворить амбиции Александра, мечтавшего о личном участии в эпическом сражении. Его копье сломалось, но он крикнул Аретису (Aretis), командиру своих телохранителей, чтобы они дали ему другое копье. Копье Аретиса было также сломано, но гвардеец Димарат (Demaratus) Коринфский отдал царю собственное копье и так вооружил Александра. В этот момент Митридат (Mithridates), зять Дария, налетел на гетайров во главе своих всадников. Александр, ударив копьем его в лицо, поверг Митридата наземь. Это видел брат Митридата Ресак (Rhoesaces). Читать далее

Скифы, сарматы, гунны, монголы и другие кочевники

Первым кочевым народом, о котором есть достоверные исторические свидетельства, были скифы. Скифы фигурируют у многих греческих авторов, из которых наиболее весомым считается Геродот с его «Историей». Геродот также упоминает о предшествовавших скифам киммериийцах. Следом за скифами появились сарматы или савроматы, как их называет Геродот. Несмотря на то, что сарматы издавна были известны грекам, основную роль они сыграли позже — в I-III веках н.э., когда на Средиземноморье господствовали уже не греки, а римляне. Скифы и сарматы разговаривали на иранских диалектах и имели общие исторические корни с мидянами и персами. Читать далее